{"id":334,"date":"2021-02-16T18:28:14","date_gmt":"2021-02-16T18:28:14","guid":{"rendered":"http:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/?page_id=334"},"modified":"2026-03-25T19:48:18","modified_gmt":"2026-03-25T19:48:18","slug":"40-dagentijd","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/40-dagentijd\/","title":{"rendered":"40 dagentijd"},"content":{"rendered":"\n

1ste zondag 40dagentijd 2026
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De rode draad in de schikkingen van de 40 dagentijd is : ‘de Geest waaiert breed uit’
De waaier staat voor beweging en communicatie op weg naar een andere toekomst, een nieuw begin.<\/p>\n\n\n\n

Matte\u00fcs 4, 1-11 <\/p>\n\n\n\n

Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de woestijn.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In de grote vaas zien we zand als symbool voor de woestijn. In de kleine vaas paarse viooltjes. Paars is de kleur van inkeer, het viooltje staat voor diepe gedachten en bezinning.<\/p>\n\n\n\n

In de waaier zien we tussen de takken oude grassen welke negatieve krachten (verleidingen) verbeelden.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2026
Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Matte\u00fcs 17, 1-9
Jezus nam Petrus, Jakobus en diens broer Johannes met zich mee een hoge berg op.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Voor de waaier van takken (welke beweging en communicatie uitdrukt) zien we zand en stenen. Deze benadrukken de berg. De zuidenwindlelies staan symbool voor onschuld en<\/p>\n\n\n\n

zuiverheid; de intenties van de drie metgezellen waren goed. De wilgentakken vertellen over 
groei en vertrouwen. Een wilgentak die je in de grond steekt groeit in korte tijd uit tot een boom.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2026
Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Johannes 4, 1-26 <\/p>\n\n\n\n

Jezus verliet Judea en ging weer naar Galilea. Daarvoor moest hij door Samaria heen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De ontmoeting bij de bron staat centraal in deze schikking. De grote vaas is gevuld met irissen en de middelgrote vaas met water als verwijzing naar de bron. De iris is driekleurig en is een drietallige bloem, een verwijzing naar de Vader, de Zoon en de heilige Geest.<\/p>\n\n\n\n

De kleuren van iris zijn blauw, wit en geel. Blauw – van de lucht, de hemel en het water; wit \u2013 van de onschuld en geel – de kleur van het goddelijke.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2026
Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Johannes 9, 1-13, 26-39 <\/p>\n\n\n\n

Zolang Ik in de wereld ben, ben Ik het licht voor de wereld.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De witte kersenbloesemtakken maken het werk van God zichtbaar. Veel bloesems zijn familie van de roos, een vijftallige bloem. Het getal 5 is het getal van de mens, de mens met zijn 5 zintuigen. Met die zintuigen kunnen we de ander zien, voelen en horen. Bloesems zijn bedoeld om vruchten te dragen, vruchten die ook door het doorwerken van de Geest kunnen ontstaan. <\/p>\n\n\n\n

In het kleine vaasje staat een witte kaars, teken voor het licht van de wereld.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2026
<\/strong>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Johannes 11, 1-4, 17-44<\/p>\n\n\n\n

Jezus zei: \u00cdk ben de opstanding en het leven. Wie in Mij gelooft zal leven’<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bewogenheid en zorg om elkaar, daar
gaat\u00a0dit verhaal over.\u00a0
Handelen\u00a0uit liefde, het goede willen doen.<\/p>\n\n\n\n

In de grote\u00a0vaas staan\u00a0daarom rode\u00a0kornoelje takken.\u00a0
Kornoelje staat voor liefde, hoop en nieuwe mogelijkheden.
De geurende bloeiende\u00a0bloemen van de\u00a0skimmia\u00a0versterken de onverwachte\u00a0vreugde.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 202<\/em>5
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 4:8 en 12: beproeving, keuze, Gods Woord<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De eerste zondag gaat over de verzoekingen in de woestijn.<\/p>\n\n\n\n

Een tweesprong, Jezus kiest de weg van de Vader, de weg van zijn roeping: op weg naar nieuw leven in overvloed voor heel deze wereld.<\/p>\n\n\n\n

Het kruis ligt op de aarde. De takken op het kruis symboliseren de tweesprong, rode takken symboliseren de verbinding met het goddelijke, de groene takken symboliseren de verbinding met het leven op aarde. Groen is de kleur van de toekomst.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 202<\/em>5
Zondag Reminiscere<\/em>
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 9:28-36: Jezus in het licht<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vandaag staat de verheerlijking op de berg centraal.
De leerlingen zijn getuige van de glorie van God.
De geregen bloemetjes van de geurende hyacint zijn daar het teken van.
Het gaat niet om die (eenmalige) ervaring van licht en glorie, maar om luisteren, om de weg te gaan, Jezus achterna.  <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2025
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 13:1-9<\/p>\n\n\n\n

We schieten tekort’: genade, geduld
De gelijkenis van de vijgenboom die maar geen vrucht draagt staat centraal
en het geduld van de wijngaardenier: geef de vijgenboom een kans. God is
genadig en geduldig. Intussen worden wij opgeroepen tot inkeer\/bekering en
vrucht dragen.<\/p>\n\n\n\n

Een vijgentak zonder vruchten staat naast het kruis met de boodschap ‘we
schieten tekort’.  Rode takken versterken de lijnen van het kruis en
benadrukken het geduld en de genade van God.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2025
Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 15:11-32 ‘Wij kunnen toch alleen maar feestvieren en blij zijn?’<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De gelijkenis van de verloren zoon staat in een rijtje van drie: over honderd schapen, tien penningen en twee zonen.
Bij de schapen en de penningen wordt actief gezocht naar wat verloren is, bij de zoon niet.
De zoon gaat, en de vader laat hem gaan. De vader wacht op zijn terugkeer. Hij wordt met vreugde binnengehaald. De oudste zoon, die niet blij is, blijft buitenstaan. Wie is hier nu precies verloren?
Jezus vertelt deze gelijkenissen aan de farizee\u00ebn en de Schriftgeleerden, die buiten mopperen als Jezus eet met tollenaars en zondaars. Zij zijn als de oudste zoon die buitenstaat, maar net zo goed als de jongste die van harte welkom is bij de vader.
De uitnodiging is er: kom, vier feest, wees blij: je broer is ‘als nieuw’!
In de schikking zien we het kruis weer iets hoger op de aardbol liggen. Aan het kruis hangt een slinger van Judaspenning en wol, als teken van vreugde over dat wat gevonden is bij de schapen en bij het geld. Aan de voet van het kruis staan vergeet-me-nietjes, om de zoon die wegging, maar ook de zoon die thuisbleef niet te vergeten.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2025
<\/strong>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 20:9-19<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jezus vertelt de gelijkenis over de wijnbouwer die op reis gaat en de wijngaard verpacht. Over pachters die de opbrengst voor zichzelf houden en de knechten mishandelen. Uiteindelijk doden ze de zoon, de erfgenaam.Dit toont hoe mensen Gods boodschap afwijzen. Het is een struikelsteen. Dit verhaal maakt duidelijk dat we ons niet door God willen laten storen. Alles wat we zijn, hebben en kunnen, hebben we aan hem te danken. Geven we Hem wat Hij verdient? Alleen zo wordt ons leven nieuw.<\/p>\n\n\n\n

De stenen, de hoeksteen staat centraal in deze schikking. Het kruis staat rechtop tussen de stenen,de hoekstenen,met een bloeiende tak ernaast, wat verwijst naar nieuw leven.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd 2025
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 22:1-23<\/p>\n\n\n\n

Op Palmzondag staat Pesach centraal, de maaltijd van de Heer die wij vieren met brood (aren) en wijn (druiven).
Verse palmtakken staan aan de voet van het kruis als verwijzing naar de toekomst die komen gaat.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 202<\/em>4
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De schikkingen zijn gebaseerd op lezingen uit Jeremia.<\/p>\n\n\n\n

Jeremia was een door God geroepen profeet. Hij was een kritische stem die waarschuwde voor de gevolgen van de leefstijl van het volk en opriep tot de bekering en gehoorzaamheid aan God.<\/p>\n\n\n\n

Hoewel de boodschappen van Jeremia soms moeilijk en pijnlijk waren om te horen, bevatten ze ook hoop op herstel, vergeving en verlossing. Donker en licht in \u00e9\u00e9n boodschap. <\/p>\n\n\n\n

De basis van elke schikking is de bolvorm die de aarde verbeeldt. De boodschap van Jeremia viel niet in vruchtbare aarde. Daarom is de bol in het begin van de 40-dagentijd donker en wordt deze gedurende de 40 dagen groener: het licht dringt door. <\/p>\n\n\n\n

1e zondag: Jeremia 1:4<\/p>\n\n\n\n

De Heer richtte zich tot mij…<\/p>\n\n\n\n

Jeremia wordt geroepen door God. Hoe zwaar en moeilijk het ook voor hem is, God zal voor hem zorgen. Hij zal hem de woorden in de mond geven en ter zijde staan.<\/p>\n\n\n\n

Psalm 91.. “Wie mij aanroept, geef ik antwoord, in nood zal ik bij hem zijn.”<\/p>\n\n\n\n

Bij de roeping wijst God Jeremia een amandelboom aan. De amandelboom is de eerste boom in het Midden-Oosten die na de winter bloeit.<\/p>\n\n\n\n

‘GEROEPEN ALS PROFEET
ZOALS BLOESEM
DE LENTE ROEPT
LUISTER
NIEUW BEWUSTZIJN’<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 202<\/em>4
Zondag Reminiscere<\/em>
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jeremia 18:6
\u2018Jullie zijn in mijn handen als klei in de handen van een pottenbakker.\u2019 

De pottenbakker die niet opgeeft.
 Het lijkt een onschuldig beeld: een pottenbakker die op zijn draaischijf de mooiste potten vormt. Maar alle aandacht valt op de mislukkingen.  De pottenbakker rest maar \u00e9\u00e9n ding: de potten stukbreken en opnieuw beginnen.  De mensen in Jeruzalem voelen de profetische kritiek haarfijn aan. Ze worden boos. Hun boosheid zit hun zo in de weg dat ze nauwelijks oor hebben voor de pottenbakker die niet opgeeft. Hij gaat net zo lang door totdat de pot mooi is, tot Gods eer!<\/p>\n\n\n\n

Meditatieve tekst:<\/p>\n\n\n\n

Trouw van God
aan de aarde. 
Telkens opnieuw 
gecre\u00eberd. 
Goed genoeg.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2024
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De schikkingen zijn gebaseerd op lezingen uit Jeremia.
Jeremia was een door God geroepen profeet. Hij was een kritische stem die waarschuwde voor de gevolgen van de leefstijl van het volk en opriep tot de bekering en gehoorzaamheid aan God.
Hoewel de boodschappen van Jeremia soms moeilijk en pijnlijk waren om te horen, bevatten ze ook hoop op herstel, vergeving en verlossing. Donker en licht in \u00e9\u00e9n boodschap.<\/p>\n\n\n\n

De basis van elke schikking is de bolvorm die de aarde verbeeldt. De boodschap van Jeremia viel niet in vruchtbare aarde. Daarom is de bol in het begin van de 40-dagentijd donker en wordt deze gedurende de 40 dagen groener: het licht dringt door. <\/p>\n\n\n\n

3e zondag( zondag Oculi)<\/p>\n\n\n\n

Jeremia 26: 3
‘Misschien zullen ze luisteren en met hun kwalijke praktijken breken.’<\/p>\n\n\n\n

Ogen om te zien en oren om te luisteren, maar het volk ziet en luistert niet.
De bloemen van de paarse primula symboliseren de donkere ogen waarin het licht niet wordt weerkaatst.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2024
Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

‘Ik zal je een hoopvolle toekomst geven.’ (Jeremia 29:11) <\/p>\n\n\n\n

Vandaag is het al een klein beetje Pasen. Het donkerpaars van boete en inkeer kleurt roze. 
Een hoopvolle toekomst begint met gebed en inzet voor vrede en voorspoed.
De bol( aarde)  is nog groener geworden, er is hoop. De brem vormt een V (vredesteken) De roze tulp symboliseert het gebed. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd 2024
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jeremia 5:1<\/p>\n\n\n\n

‘ .. kijk om je heen (…) of er iemand is die rechtvaardig handelt, die naar eerlijkheid streeft.’ <\/p>\n\n\n\n

Vandaag begint de Goede of Stille Week.  Deze week lezen we het verhaal van Jezus’ lijden en sterven. De rechtvaardige die het oordeel draagt. <\/p>\n\n\n\n

In plaats van een broodhaantje wordt de bol (de aarde) op de stok geplaatst. De palmpasenstok symboliseert op deze manier het kruis dat gedragen wordt om de aarde te redden. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 202<\/em>3
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Schriftlezing uit Mattheus 4:1 11.
De verzoeking in de woestijn.<\/p>\n\n\n\n

Uit liefde voor jou
Wandelen in de woestijn
Leeftocht
Het vergezicht.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 202<\/em>3
Zondag Reminiscere<\/em>
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Op de berg
In stilte luisterend, biddend
Drie profeten
Gevonden wijsheid.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2023
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


<\/h2>\n\n\n\n

Lezing Joh. 4 : 5-26<\/p>\n\n\n\n

Kloven
In het Johannesevangelie is deze vrouw aan de bron de eerste die mag horen wie Jezus is.
Ze is een Samaritaanse vrouw en ook nog eens een outcast binnen haar gemeenschap.
Ze is alles wat Jezus niet is.
Waarschijnlijk is het daarom dat zij Jezus’ eerste zendeling mag zijn. Het wonderlijke is dat Jezus haar hart en omstandigheden kent,
ondanks de religieuze en maatschappelijke kloven die hen scheiden.
Haar woorden gaan over deze kloven, Jezus’ woorden over wat hen verbindt.
Dat het gaat om geest en waarheid.
God zoekt mensen zonder bedrog die zijn hart zoeken, ongeacht status of afkomst.
Geloof ontdekken  bij mensen die religieus, geografisch of maatschappelijk mijlenver bij je vandaan staan is een van de meest louterende ontmoetingen die je in dit leven kunt hebben.
<\/p>\n\n\n\n

Kernwoorden : bron, reflectie en verscheidenheid.

Meditatieve tekst :
Bronnen van inspiratie
Spiegels met gedachten
Verbinding voor mij
En jou<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd<\/em> 2023
Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em>
<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


In de schikking is een symbolisch oog gemaakt van natuurlijke materialen.
Gebruikt zijn wilgen en hazelaartakken.
In het midden een ring van hyacintenbloemetjes.

Lezing Johannes 9 : 30.

Meditatieve tekst:
Open ogen, Zien, kijken, gezien worden.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2023
<\/strong>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em>

<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cirkel vol,
Ogenschijnlijk dode bloemen,
Zijn levende herinnering,
Liefde voor jou.

Kernwoorden
Kringloop van het leven
Troost<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd 2023
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

“Kostbare geuren
Voor die Ene
Is voor iedereen
Het goede doen”.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2022<\/em>
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hierbij de uitleg van de schikking eerste zondag 40 dagen tijd:
Een verticale hoge  schikking in deze periode van bezinning;
De groene sneeuwbal verwijst naar  een nieuw  begin voor Maria.
Blauwe hyacinten als verwijzing naar de geurige olie.
Ook het kleine kruikje verwijst naar de geurige olie.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2022<\/em>
Zondag Reminiscere<\/em>
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De anemoon staat voor overgave zorgzaamheid en toewijding
Het graan was in het verleden een symbool voor hoop op leven na de dood<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2022
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De vijgentakken verwijzen naar het vrucht dragen, dat God ons de goede vrucht mag schenken.
De helleborus maakt de verbinding tussen kerst en Pasen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd<\/em> 2021
Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


In de verticale hoge schikking zien we de wijnstok met de druiven.
Een beeld dat Jezus gebruikt om de relatie tussen hem en ons te beschrijven.
De vruchtbare ranken moeten worden gesnoeid.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2022
<\/strong>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bij Spreuken 7 en 8 de Wijsheid.
Paarse orchidee\u00ebn
De kleur paars is de kleur van inkeer.
De orchidee is van oudsher symbool voor wijsheid.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd 2021
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De intocht in Jeruzalem.
Jezus op een ezel wordt toegejuicht door mensen die met palmtakken zwaaien.
Symbolische verwijzing naar de groene takken in de basisschikking.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2021<\/em>
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kruiswoord: \u201cVader vergeef het hun, want zij weten niet wat ze doen\u201d
Deze kruiswoorden vormen een gebed. Daarom staan er biddende handen bij het kruis.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2021<\/em>
Zondag Reminiscere<\/em>
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kruiswoord:<\/strong>
Vrouw zie Uw zoon.
Zoon zie Uw moeder.
Dit kruiswoord is een gebod van Liefde.
Twee figuurvormen.
De rode rozen symboliseren de hoofden.
Verbonden met het symbool van Gods trouw.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2021
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kruiswoord: “Ik verzeker je, nog vandaag zal je met mij in het paradijs zijn”<\/p>\n\n\n\n

Dit kruiswoord is een belofte van trouw. Vervang het lichtgekleurde sisaltouw van de linker kruisvorm door donker draad, zodat er een duidelijk verschil is tussen het kruis van Jezus en degene die zich bekeert en het kruis van degene die Jezus bespot. Verbind de beide lichtgekleurde kruisen met klimopranken als verwijzing naar de trouw van de Eeuwige in dood en leven. De grijze rotsstenen, rots als geloofsbeeld, worden aan de rechterkant in de schikking geplaatst<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd<\/em> 2021
Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2021
<\/strong>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

“Mij Dorst” met spons en rietstengels.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd 2021
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

 
Kruiswoord: “Het is volbracht”<\/p>\n\n\n\n

Dit zijn de laatste woorden die Jezus spreekt voor hij sterft. Een groene cirkel, gebonden van buxus omgeeft het hart van het kruis. De buxus staat voor overwinning. De opdracht van Jezus, zijn levenswerk is voltooid. <\/p>\n\n\n\n

Op de voorgrond zien we een narcisbolletje gedragen door 2 handen, als teken voor de dopeling Jelle.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2020
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De woestijn, de plek waar Jezus was toen hij op de proef werd gesteld.
De kleurige bloem staat fier tegen de neutrale achtergrond.
Leven is zoveel meer dan alleen doen wat je kunt zien,
je leeft ook niet voor brood alleen.
Het verhaal over de \u2018Grote Afleider\u2019 in de woestijn kan voor ons een steun zijn
om ook op onze weg voort te gaan.
Fier overeind staan zoals de tulp, die met de onmiskenbare kleur heel opvallend is. Durf dat, laat je niet afleiden. Dien het leven.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2020
Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Binnen het raam dat vorige week is ge\u00efntroduceerd is een hyacint in knop te zien. Deze is omgeven door rietstengels die de stralen van de zon symboliseren.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEen stem uit de hemel -het lijkt wel een tweede doop-
die het stralende licht ondersteunt.
Onmiskenbaar teken voor een bijzonder Iemand
\u2013 Petrus, Jakobus en Johannes waren er getuige van.
Het geheim van dit bijzondere licht mag pas later openbaar worden.<\/p>\n\n\n\n

In de stralende krans van deze schikking kan het geheim -de bloem in de knop-
als schoonheid die we nu verwachten en die zich later zal openbaren al zien.
We wachten in spanning op de bloei die gaat komen.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2020
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Johannes 4:5-26<\/em><\/p>\n\n\n\n

Een vrouw -buitenstaander in Isra\u00eblische ogen- wordt door Jezus aangesproken.
Zij gaat vervolgens een kritisch gesprek aan met deze rabbi. Zijn woorden raken haar kern, haar diepe verlangen naar waarachtigheid.<\/p>\n\n\n\n

De geurige jasmijn met een wolk bloemen lijkt het levengevende water te verhullen. Het een kan niet zonder het ander. De vrouw herinnert Jezus eraan dat iedereen op deze wereld geroepen wordt in waarheid te willen leven. En Jezus onthult zijn missie voor een ogenschijnlijke buitenstaander. Wie put uit de Bron zal kracht ontvangen. De bloemen waaieren immers uit naar alle kanten, zo te leven kan een doel zijn voor iedereen.<\/p>\n\n\n\n

In de schikking staat het levende water centraal. Water waardoor wij als mensen kleur en geur mogen geven aan ons leven. In wit komen immers alle kleuren samen! De geur van jasmijn geeft ons zin in het leven, om in beweging te komen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

4de zondag 40dagentijd 2020
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Op deze zondag \u201cLaetare\u201d schijnt het licht van Pasen er al doorheen.
De naam Laetare betekent \u2018Verheug u\u2019 en is ontleend aan Jesaja 66.
Daar wordt juist tegen mensen die verdrietig zijn gezegd,
dat er toch veel is om blij mee te zijn.
In deze tijd nu de wereld zo ziek is, en het zo moeilijk is om het licht te zien,
een boodschap van hoop.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Voor de schikking zijn verschillende kleuren gebruikt. Daardoor is het een veelkleurige schikking geworden. De Thomaskerk en de Gasthuiskerk zijn veelkleurige gemeentes.
Grote verscheidenheid van mensen, maar wel verbonden met elkaar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2020
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cOpstaan om opnieuw te leven, voor Lazarus is dit mogelijk. Jezus aanschouwt de reacties van Marta en Maria en de mensen die hen helpen klagen. Het beroert hem diep van binnen en vanuit die bewogenheid is zijn reactie heftig. De dood van Lazarus is ontijdig, de geliefde broer van Marta en Maria keert weer in het leven. In het centrum zien we hier de totale overgave en de totale liefde. Dood en leven, een zuchtje is het verschil. De onvoorwaardelijke liefde van de zussen en hun broer -we zien de rode roos gesteund door de klimop, symbool van trouw en de roze wolk van graszaden- is voor Jezus een reden om Lazarus het leven terug te geven. Liefde is sterker dan de dood.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gedragen worden door anderen is het thema van deze schikking.
Hoop hebben en houden op een betere toekomst.
Met liefde naast elkaar staan. Daar gaan de bovenstaande teksten over. In de stip plaatsen we een rode roos (liefde, betrokkenheid, leven) die als het ware het warrige en onduidelijke leven ontstijgt. Gedragen door de onderlinge verbondenheid (klimop).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd 2020
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De doek verwijst naar de voetwassing.
Koningen en Profeten worden gezalfd als hun taak een aanvang neemt.
De vrouw brengt dit in het teken van het zalven van Jezus voeten samen.
Op palmzondag wijst de zalving al vooruit naar Jezus opstanding.
De schikking met de kruiden symboliseert dat voor ons.
De groene takjes lijken op de palmtakken.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2019
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n\n

In de Veertigdagentijd leven we toe naar Pasen.
Jezus \u2019liefde leert ons dat we steeds weer een nieuwe start kunnen maken.
Het thema is dan ook: \u2018Een nieuw begin\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Het getal 8 staat symbool voor een nieuw begin en wordt ook wel gezien als de overgang van wat oud is naar iets nieuws. Het getal 8 in de schikking is zichtbaar door 8 glazen flessen.Deze flessen zijn bekleed met rietstengels. Het water er in geeft nieuw leven. Riet staat voor buigzaamheid, meebewegen. De 8 flessen zijn geplaatst in een cirkel. De cirkel wordt hier gebruikt als symbool voor de aarde. De flessen worden onderling verbonden door klimopranken die samen een krans van solidariteit vormen.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSteeds weer anders
Zo vertrouwd
als Hij mij is,
zo vreemd
blijft Hij mij,
ik volg Hem
maar volgen
kan ik Hem niet.\u201d
In de kring verbonden door ranken van trouw
voor een nieuw begin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd
Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De 8 flessen worden geplaatst in de vorm van het Griekse kruis, een kruis met 4 gelijke armen die elkaar in het midden snijden. De Griekse letter chi, de 22e letter in het oud-Griekse alfabet, heeft die vorm. Het is de eerste letter van het woord Christus, een van de namen voor Jezus.
De lezingen gaan over de verheerlijking van Jezus op de berg en de moeilijke weg die Jezus moet gaan. In de flessen plaatsen we bloemen van de helleborus. Die bloeit als er sneeuw ligt en het vriest.
Hoopvolle bloei in een koude periode.
Een uitbottende lentetak groeit in het midden van het kruis.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De lezingen roepen op tot \u2018zien\u2019. Omzien naar een ander.
De tekenen van groei en bloei zien zoals de tuinman
met geduld wacht op de groei van de vijg.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De 8 flessen zijn twee aan twee geplaatst in een open ellips
zodat er de suggestie van een oog ontstaat.
De primulaplantjes doen denken aan ogen.
De sierlijk groene grassen versterken het beeld van inkeer.
De bloeiende wilgenkatjes zijn een teken van een nieuw begin.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cWij bidden om een nieuw begin,
een nieuw begin van leven God,
stuur ons toch de wereld in
om liefde door te geven\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Acht flessen in een achthoek geplaatst. De vorm wordt versterkt door groene takken.
In de flessen bloesemtakken en Viburnum (sneeuwbal) en teer groen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cGeef ons de wijsheid om in eenvoud te leven\u201d<\/strong><\/em>

Met geweld beschermen
Dat wat rechtvaardig lijkt
Met geweld nemen
Wat geen recht doet
Bloed en wijn
Een nieuw begin<\/p>\n\n\n\n

Lucas 20: 9-19: Wat is rechtvaardig, wie is rechtvaardig en wie doet recht? De wijngaard is een gesloten vesting; de pachters verschansen zich. Er is geen opening om het gesprek te voeren, verzoening lijkt niet mogelijk.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De vorm voor deze schikking is een gesloten vierkant
In de flesjes zien we zwaardvormig blad.
Tussen de flessen staan potjes met blauwe druifjes als verwijzing naar de wijngaard.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jezus betreedt de stad vanuit het oosten.
Hij zit op een ezel, passend bij een Isra\u00eblische Vredevorst.
Hij komt vanaf de Olijfberg, de plaats waar vandaan God zou terug keren tot zijn volk.
Onder de klanken van psalm 118 en de palmtakken
komt Hij als de Grote Koning de stad binnen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40 dagentijd 2018
Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aan de basis een paarse doek die verwijst naar de paarse kleur van de 40 dagentijd.
De boog als symbool van geborgenheid en zorg.
Onder de boog is de woestijn verbeeld.
De stenen als verwijzing naar de verzoekingen van de Here Jezus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd
Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Matteus 17:2 De verheerlijking op de berg, de stralende verschijning van Jezus in het licht.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De schikking voor de derde zondag van de 40-dagentijd
is gemaakt naar aanleiding van Johannes 2.
Het geldkistje, het geld, de opgebroken weg, verbeelden het verval
van de tempel als handelsplaats.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De schikking in de Nieuwe Kerk verbeeldt een weg.
Deze dag is er geen \u2018gewone\u2019 kerkdienst maar een ontmoeting met als thema: \u201cSorry\u201d.
Dat je sorry moet kunnen zeggen, en de weg vrij maken voor een nieuwe begin. Hoe vinden we de weg naar het doel dat Jezus ons voorhoudt in de zaligsprekingen:
\u2018gelukkig zijn de vredestichters\u2019?<\/p>\n\n\n\n

Het is de vierde zondag van de veertig dagentijd,
dan is ook het licht al zichtbaar, gesymboliseerd door de kleur rose.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Johannes 12: 20-33<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De graankorrel geeft zichzelf om nieuw leven tot stand te brengen.
Eigenlijk is het precies de verbeelding van de tekst.
Je ziet aarde en graankorrels en nieuw leven.
Onder de boog van Gods trouw.
De doek is paars, de kleur van de 40dagentijd.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Op de zesde zondag van de veertigdagentijd
horen we traditiegetrouw over de intocht van Jezus in Jeruzalem.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2017
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mattheus 4:1-11<\/em><\/p>\n\n\n\n

In deze veertigdagentijd horen we hoe Jezus zijn weg gaat vanuit de kracht van Gods liefde.
Gekozen is voor de boomstronk als symbool van de kracht.
Op deze eerste zondag horen we over verleiding en verzoeking.
Als symbool van verleiding zien we de mooie gele ranonkels. Zij schitteren boven de stenen en het zand van de woestijn.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSta in je kracht
Jezus laat zich niet verleiden
Door de glans en schittering
Die hem getoond worden
Sterker dan alle machten
Is de kracht van Gods liefde
Sta in die kracht\u201d<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

In deze veertigdagentijd horen we
hoe Jezus zijn weg gaat vanuit de kracht van Gods liefde.<\/p>\n\n\n\n

Gekozen is voor de boomstronk
als symbool van de kracht.
Op de tweede zondag
van de veertigdagentijd
zijn er ontmoetingen op de berg.
Mozes ontvangt de tien leefregels.
Jezus gaat met drie van zijn leerlingen de berg op.
Op de berg is er een bijzondere ervaring en ontmoeting die ze vast willen houden.
In de schikking zien we de witte lelies als beeld daarvan.
De paarse hyacinten staan voor bezinning.
Wat er gezien is op de berg is niet vast te houden maar wel mee te nemen in het denken en doen.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSta in je kracht
Met regels ten leven
En
Hemels licht
Dat er zomaar
Soms even
Kan zijn
Herinnering
Die blijft
En vreugde geeft
Sta in die kracht<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

In deze veertigdagentijd horen we hoe Jezus zijn weg gaat vanuit de kracht van Gods liefde. Gekozen is voor de boomstronk als symbool van de kracht. Op deze derde zondag horen we over een Samaritaanse vrouw bij de Jacobsbron. In haar ontmoeting met Jezus vindt zij het levende water. In de schikking zien we het water waaruit het groen van het doorgaande leven opkomt. De kronkelende takken vertellen over leven dat niet recht verloopt. De zeven rozen staan voor de volheid van de liefde die Jezus geeft. Nieuw leven dat vrucht geeft.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSta in je kracht
Neem
Van het levende water
Dat geboden wordt
Levenskracht
Gegeven
Uit liefde
Die opricht
Om te staan in je kracht<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Het is vandaag de vierde zondag van de veertigdagentijd.
Het licht van Pasen schijnt door het donker heen en dat zien we aan de roze kleur.
De ronde gevlochten vorm rond de bloemen geeft onze vooroordelen weer
die ons het zicht kunnen ontnemen.
Jezus opent ogen om te kunnen zien !<\/p>\n\n\n\n

\u201cSta in je kracht
Laat je aanraken
Door Jezus\u2019 liefde
Die vooroordelen afbreekt.
Zie met de ogen
Van het hart,
Dat geeft kracht\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Op deze vijfde zondag van de veertigdagentijd horen we van Ezechi\u00ebl over het visioen van de dorre doodsbeenderen. Johannes verteld over de zieke Lazarus. In de schikking zien we bloemen, die tussen de dorre takken gestoken zijn, vanuit de verschillende windrichtingen. Gods Geest blaast leven in wat dor en droog lijkt.
Wat dood lijkt blijkt meer levenskracht te hebben dan gedacht.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSta in je kracht
Zie
Hoe wat dor is
Tot leven komt
Wat dood lijkt
Sta op
Gods
Levensgeest
Blaast kracht in<\/em>\u201c<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd
Palmpasen<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Op de zesde zondag van de veertigdagentijd horen we traditiegetrouw over de intocht van Jezus in Jeruzalem.
In de schikking liggen doeken in verschillende rode- en bruine tinten.
Deze verwijzen naar de verschillende verwachtingen die leven onder de mensen
die staan te juichen langs de kant van de weg.
De zachte bolletjes mos geven de zachte kracht weer
en de rode viooltjes vertellen over nederigheid.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSta in de kracht
Jezus rijdt Jeruzalem
Binnen
Niet hoog te paard
Maar op een ezel
Nederig
Barmhartig
Liefdevol
Dat zijn de Koninklijke
Krachten
God\u2019s kracht\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2016
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 4 : 1-13

<\/em>De verzoeking in de woestijn.

<\/em>In de schikking zien we prikkeldraad dat verschillende kanten uitgaat,
met bovenin een bloembol
die een opening heeft gevonden
om tot bloei te komen.<\/p>\n\n\n\n

Het verbeeldt eenzaamheid, ontreddering en beproeving.<\/p>\n\n\n\n

Er zijn periodes in je leven
waar allerlei lijnen,
wegen door elkaar lopen.
Je moet keuzes maken,
maar welke zijn de goede?<\/p>\n\n\n\n

De bloembol staat voor hoop.
Als je volhoudt
en het vertrouwen hebt
kom je er uit!<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2016
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk HEER uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Gecombineerde schikking met de doop van
Patrick Timmers -21 februari 2016-

Lucas 9: 28 \u2013 36
<\/em>
Op Zondag Reminiscere, de tweede in de Veertigdagentijd, lezen we hoe Jezus op een berg, even hoger dan het dagelijkse laagland, aan het bidden is. God beantwoordt zijn gebed met een ontmoeting. In gedeeld licht spreken Mozes en Elia met hem over zijn exodus, zijn uittocht op weg naar het leven.<\/p>\n\n\n\n

Mozes en Elia, \u2018de wet en de profeten\u2019, mensen die staan voor de boodschap van de Bijbel. Zij bemoedigen Jezus, laten weten dat hij zich begrepen mag voelen.<\/p>\n\n\n\n

In de schikking verbeeldt de stronk een bankje. Waar anderen even naast je komen zitten. Om van hart tot hart te spreken.
Zo komen Mozes en Elia bij Jezus, weergegeven door de bloesem als geschenk uit Gods hand in antwoord op het gebed van Jezus.
De klimop omgeeft de ontmoeting, zoals Gods trouw ons leven omgeeft.
Zo wijst deze schikking ook naar de Doop van Patrick: Gods jawoord en trouw is er rondom zijn bestaan.<\/p>\n\n\n\n


Als je niet meer weet wat je moest onthouden,
onthoud dan maar dat vlakbij iemand je vraagt:
\u201cKom eens naast me zitten\u2026
Reis een stukje met me mee,
probeer je in mijn leven te verplaatsen.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40 dagentijd 2016
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Lucas 13: 1-9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mensen kunnen de fout in gaan,
telkens weer,
maar God is genadig en geduldig.<\/p>\n\n\n\n

Dit wordt verbeeld in de schikking:
een vijgentak die
-nog- geen vrucht draagt.
De tak is geplaatst
in vruchtbare aarde
en het vergt geduld
voordat deze tak
vrucht gaat dragen.<\/p>\n\n\n\n

Een vijgenboom
moet vrucht dragen,
anders komt hij niet
tot zijn bestemming.
De mens
moet zijn talenten benutten
en groeien
om tot zijn bestemming te kom<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2016
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De pelgrimstocht voor de weg naar God, naar het heiligdom midden in ons hart.
Uiterlijke wegen die een innerlijke weg symboliseren.
Door ons open te stellen voor de innerlijke leiding van het goddelijke
opent zich voor onze ogen een ander pad. De roos laat ons zien,
Licht dat komen gaat.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2016
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2015
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Marcus 1 : 12 t\/m 15
thema: verzorgen

<\/em>\u201cAandacht van mensen om je heen die je steunen,
b.v. door een kaartje of een telefoontje\u201d (dragende takken)

\u201cDe handen dragen en verzorgen ons\u201d (vingerplant)

\u201cHet ene blad draagt Calla\u2019s als luisterend oor\u201d.

\u201cHet andere blad de bloem van de Alo\u00eb Vera\u201d.
(deze plant wordt gebruikt voor het maken van verzorgende middelen!)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2015
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk (houd oog voor) uw barmhartigheid.\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Gecombineerde schikking met de doop van
Noud van der Paal -1 maart 2015-


Marcus 9: 2 -10
de verheerlijking op de berg<\/em><\/p>\n\n\n\n

De hoge schikking verwijst naar de berg.
Drie witte rozen verbeelden Mozes, Elia en Jezus.
De amaryllis verwijst naar het licht op de berg,
De discipelen wilden het heerlijke moment,
waarop alles goed is, vasthouden.

De dopeling wordt gesymboliseerd
door de tere bloem van de orchidee;
als je de bloem vasthoudt wordt ze beschadigd.
Ouders kunnen een kind niet vasthouden,
wel op handen dragen.
De vingerplant symboliseert de handen.
-Noud wordt op handen gedragen
door God en zijn ouders.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2015
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cRuimte maken\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Ieder mens
moet in zijn leven weleens ruimte maken, schoon schip maken.
Ruimte maken om God te ontmoeten,
ruimte maken voor nieuwe dingen.
De bezem ligt er
om oude dingen weg te vegen,
om plaats te maken
voor nieuwe dingen
uit Gods hand.
Nieuwe bloemen boven de oude.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2015
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Schikking gemaakt naar het Bijbelgedeelte van Johannes 6 : 4 \u2013 15<\/em>

<\/strong>Het gaat over delen en ontvangen, ook in ons eigen leven.
De kleur roze in de schikking betekent dat er al iets van het licht van Pasen doorbreekt.
De zeven bloemen verbeelden de vijf broden en twee vissen, er is genoeg om te delen.
De gebogen vingerblad \u2018handen\u2019 verwijzen naar het ontvangen.
Kunnen wij dat in ons leven?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2015
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Loslaten.<\/h2>\n\n\n\n

Loslaten gaat niet vanzelf.
De tak in de grote vaas
naar de kleine
verbeeldt het loslaten,
maar toch
onlosmakelijk verbonden.
In de hoogte
de tak van de wederkerigheid.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2014
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

psalm 91.

<\/em>Als symbool bij de weg naar Pasen zie je de poort,
de doorgaande lijn,
een overgang en zoeken naar stilte,
het thema van deze veertigdagentijd.

In de witte bloemen wordt Jezus uitgebeeld,
symbool van stilte, rust en zuiverheid.

Het handvormige blad onderaan de schikking
staat voor het gedragen weten door God
in een moeilijke periode.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2014
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk (houd oog voor) uw barmhartigheid.\u2019) Psalm 25:6<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Matthe\u00fcs 17: 1-9<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Zes dagen later nam Jezus Petrus, Jakobus en diens broer Johannes met zich mee een hoge berg op, waar ze alleen waren.<\/em>..<\/p>\n\n\n\n

Uit onze schriftlezing van vandaag
nam Jezus de 3 dicipelen mee de berg op.
De witte protea verbeeld Jezus
De 3 witte tulpen zijn de dicipelen
die met niemand mogen praten
over wat ze hebben gezien.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2014
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

De schikking is gebaseerd op de tekst uit
Lucas 13: 1-9<\/a>

<\/strong>\u2018Iemand had een vijgenboom in zijn wijngaard geplant en ging kijken of de boom vrucht droeg, maar hij vond geen vijgen\u2026\u2019<\/em>

De wijngaardenier hakt de vijgenboom niet om,
ook al draagt de boom al drie jaar geen vrucht.
Zo heeft ook God geduld met ons mensen,
we mogen elke dag beginnen
met goede dingen doen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2014
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Johannes 9 : vs 1 \u2013 13<\/a>
\u2026genezing van een blinde\u2026<\/em>

De poort symboliseert de weg naar Pasen.
Het licht van pasen
breekt door op deze 4e zondag
van de veertigdagentijd.

Het paars verandert in roze.

De schikking verbeeldt
de genezing van de blinde man.
De bollen staan voor de blinde ogen.
Ze hebben licht nodig om tot bloei te komen.
Gods licht, (de kaars)
opent de ogen, (de roze bloemen)
en laat ons op een andere manier kijken.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2014
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Rode roos en hart
symboliseren de liefde
God is sterker dan de dood
Liefde overwint alles.<\/p>\n\n\n\n

De witte bloemen
verwijzen naar de opstanding van Lazarus.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2013
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

1 Samuel 16 : 1- 13 en Lucas 4 : 1- 13.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Het gaat niet om wat de mens ziet,
de mens kijkt naar het uiterlijk.
Maar de Heer kijkt naar het hart
en het verborgene.

Jezus krijgt allerlei macht aangeboden,
maar hij laat zich er niet door verleiden.
Waar spiegelen wij ons aan?
Aan rijkdom en macht? (zilveren piramide)
of kiezen we voor hoop en vertrouwen.
(sneeuwklokje en hedra).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2013
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere
(\u2018Gedenk (houd oog voor) uw barmhartigheid.\u2019) Psalm 25:6<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

1 Samuel 24<\/em>
Wij zijn bij onze schikking uitgegaan
van de tekst in 1 Samuel 24.
David spaart het leven van Saul
en neemt een stuk van zijn mantel mee
als bewijs dat David
hem ook had kunnen doden.<\/p>\n\n\n\n

Met deze schikking willen wij uitdrukken
dat je naar elkaar toe kunt komen
door de liefde van God,
in plaats van kwaad met kwaad
te vergelden.<\/p>\n\n\n\n

Het hart, omwikkelt met klimop
symboliseert de liefde.
De klimoptak
die dwars door het hart is gestoken,
symboliseert niet alleen Gods trouw
maar ook het naar elkaar toekomen;
elkaar de hand toesteken.
Naast het hart is de spelonk opgesteld:
in het verborgene gaat het om
waar je oog voor houdt;
hier hebben we een verbinding gelegd
met de doopschikking<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2013
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

2 Samu\u00ebl 12: 16-25 en Matthe\u00fcs 26: 34-36

<\/em>Onder de schikking een paarse doek
als verwijzing naar het lijden.

Doornstruiken:
symbool van alles wat er niet goed gaat
in ons leven en in de wereld.

Papaverbol ook wel slaapbol genaamd
verwijst naar de slapende leerlingen.

De avondmaalsbeker staat symbool
voor de beker waarvan Jezus bad:
\u201cLaat deze beker aan mij voorbijgaan.\u201d

De witte roos in de beker
verteld van de hoop
die er juist voor ons is,
omdat Jezus de beker niet voorbij liet gaan.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2013
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

2 Samu\u00ebl 14: 1-24 en Lucas 15: 11-32
\u2026de genade, de ruimte die wij krijgen om te leven
en zo onderdak te vinden in Gods liefde\u2026<\/em>

In de schikking zien we een poort
met daarin een roos.
De witte roos
verbeeldt de Vader
die in de altijd openstaande poort
op ons wacht,
om ons onderdak te geven.

De 2 takken
staan in een open houding,
als teken
van ontvangen en vergeven.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2013
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)
Doop Mathilde van der Veer<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

2 Samu\u00ebl 15: 1 -12 en 1 Petrus 2: 3 \u2013 9<\/em>

De schikking bestaat uit een stuk boomschors
met daaronder een paarse en witte doek,
verwijzend naar de doopviering
in deze Veertigdagentijd.
Veel lijnen uit deze dienst komen samen
in het dooplied \u201cVoor zoveel ogen\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jij leeft vandaag voor zoveel ogen;
je wordt gedoopt, je bent gezien.
Men heeft zich over jou gebogen,
om de gelijkenis misschien,
om wat een ander van jou vindt?
Wie zal jou recht doen, mijn kind?<\/p>\n\n\n\n

Zuiderwindlelies, wit bloemetjes
met een zwarte stip in het midden
verbeelden de vele ogen.
Een mens wordt op zoveel manieren bezien.
Die ogen herken je ook in een witte uienbol
(ook veel bloemetjes) en, uit de kerktuin, de skimmia.
Sommige ogen richten zich naar de witte roos, God,
andere weer naar allerlei andere kanten
of naar de witte gerbera (dopeling Mathilde).

Ertussen zitten 3 gele bollen als beeld van het bedrog
en manieren van kijken
waarbij mensen slechts gebruikt worden.
De 2 gekleurde rozen staan voor de ouders,
Jan Peter en Natalia,
en de 2 gekleurde gerbera\u2019s
voor de zusjes Louise en Elvire.
Zij helpen Mathilde om te ontdekken
waar je je oog op mag richten
en hoe je mag leven in het besef
dat je liefdevol gezien bent bij God.
Richt bij wat je doet je oog op Jezus,
die bouwde aan Gods wereld,
waar mensen recht wordt gedaan.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2012
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

psalm 90: 15<\/em><\/p>\n\n\n\n

Als hij Mij aanroept,
geef Ik antwoord,
Ik sta hem bij in zijn nood,
Ik maak hem vrij.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40 dagentijd 2012
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere
(\u2018Denk aan uw barmhartigheid, HEER, , aan uw liefde door de eeuwen heen\u2019)Psalm 25:6<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ezechi\u00ebl 3:22-27 en Marcus 9:2-10<\/em>

Deze twee bijbelgedeeltes hebben twee sterke overeenkomsten: De stralende verschijning van God en het niet mogen spreken tot God. Het zegt:

De tijd moet er rijp voor zijn en
Vaak wachten wij op het goede moment.
<\/em>
In het Grieks zijn er twee woorden voor tijd:
Chronos, de tijd die gemeten wordt met klok of kalender de \u2018gewone tijd\u2019, en
Kairos, de tijd bedoeld waarop iets beslissends gebeurt, de tijd waarop iets wezenlijks verandert zoals de dood en de opstandig.

De klok verbeeld de tijd gewone tijd
en de bloemen die vastgebonden zijn
verbeelden de drie discipelen
die niet mogen spreken en
moeten wachten op de juiste tijd.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2012
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik houd mijn ogen gericht op de HEER\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cJezus in de tempel\u201d
Johannes 2: 13-22

<\/em>De stenen
staan voor het lot van Jeruzalem.

Bij de tempel
stuurt Jezus de handelaren en geldwisselaars weg.

De gekantelde vaas verwijst
naar de verwoesting van Jeruzalem

De drie witte bloemen
symboliseren
de uitspraak van Jezus;
In drie dagen
zal ik de tempel weer opbouwen.

Het touw
verwijst naar de zweep
die Jezus gebruikte
om de handelaars te verjagen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2012
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ezechi\u00ebl 17: 22-24.
Uit de top van een hoge ceder
zal God tussen de bovenste takken
een teer twijgje wegplukken
en dat zal Hij planten
op een hoge en verheven berg.
Op de hoogste berg van Isra\u00ebl
zal Hij het planten
en het zal takken dragen
en vruchten voortbrengen
en een prachtige ceder worden.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De boom staat symbool
voor de hoge boom
die God heeft geveld,
nu het verbond met God
niet werd nageleefd.
De boom als symbool
voor dat wat niet goed is:
macht, intriges.
Maar God zal een kleine boom
doen groeien.
Het twijgje wordt verbeeld
door een klimoptakje;
symbool van Gods trouw
aan de mensen.

Op de vierde zondag van de veertigdagentijd
breekt het licht waar we naar uit zien,
het licht van Pasen, door en wordt paars roze.
Dit wordt zichtbaar in de roze bloem.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2012
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cJezus over zijn dood \u201c<\/strong>
Johannes 12 : 20 \u2013 33<\/em><\/p>\n\n\n\n

De weg van God
gaat door alles heen,
de graankorrel moet eerst sterven,
maar uiteindelijk zal hij vrucht dragen !<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2011
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Matte\u00fcs 4: 1-11<\/em><\/p>\n\n\n\n

De schikking bestaat
uit een weg met stenen,
dit verbeeldt onze levensweg. Daarop ligt prikkeldraad:
periodes van beproeving,
bezinning en worsteling.

Door het prikkeldraad heen
groeien bollen
als teken van hoop
door volhouden
en doorzetten.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2011
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere
(\u2018Denk aan uw barmhartigheid, HEER\u2019)Psalm 25:6<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cEen stem uit de hemel\u201d
Matthe\u00fcs 17:1-9<\/em>

De oester met de parel
verwijst naar de ontmoeting
op de berg van Jezus, Mozes en Elia.

Een bijzondere waardevolle ervaring,
die ze meenemen als ze de berg afdalen
naar het leven van alle dag.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2011
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik zie\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cEen ontmoeting bij de bron\u201d<\/strong>
Johannes 4: 5 \u201326

<\/em>Het leven van de Samaritaanse vrouw
wordt gesymboliseerd door de stenen;
Jezus doorbreekt alle conventies
en hindernissen zodat er een weg is
naar het levende water.

De misverstanden en de vooroordelen
worden uit de weg geruimd
en dat wordt gesymboliseerd
door de witte lelie.<\/p>\n\n\n\n

Bij een bron gaat het heel diep.
Mensen hebben zoveel lagen.
Wie verstaat ons diepste vragen?
Hij die ons ten leven riep.
Jezus spreekt de onmacht tegen,
hij brengt ons op nieuwe wegen<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2011
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dit beeld straalt afhankelijkheid
en gebondenheid uit.
Het is uit \u00e9\u00e9n stuk hout gesneden,
dus onlosmakelijk met elkaar verbonden.

De kaars staat voor het licht van Pasen,
de klimop voor de trouw,
zij klimt altijd naar het licht !<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2011
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018Doe mij recht\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cLazarus\u201d<\/strong>
Johannes 11 en Romeinen 8:8-11<\/em><\/p>\n\n\n\n

De stenen verwijzen naar het graf van Lazarus.
De bloembol lijkt dood aan de buitenkant maar binnenin is nieuw leven.
En zo verwijst de bol naar de grens van leven en dood.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2010
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cSta op voor bevrijding\u201d
Exodus 3: 1-18<\/em><\/p>\n\n\n\n

De roeping van Mozes bij de brandende braamstruik.
Het vuur wordt verbeeld door de rode takken als beeld voor de aanwezigheid van Gods geest.
De staf als belofte dat God erbij zal zijn op de weg waarop je geroepen wordt.
Maar de grond waarop je staat is heilig, je schoenen moeten uit. Misschien ook als verbeelding van de aarzeling om mee te gaan, je moet je schoenen er weer voor aan durven doen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2010
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere (\u2018gedenk uw barmhartigheid\u2019<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cSta op voor je naaste\u201d
Exodus 4:24-31<\/em>

Mozes gaat op weg naar Egypte.
De weg wordt gesymboliseerd door stenen en zand.
De staf staat voor het herderschap van Mozes.
Het hart verwijst naar het 40 dagenlied;

Wie zijn hart niet durft verliezen,
Gaat zijn hartsgeheim voorbij<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2010
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik zie\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cSta op voor vrede\u201d
Exodus 6:2-9 en 7:1-7

<\/em>De stenen en de distels verbeelden het zware werk en de onderdrukking van het volk Israel. Naast de staf van Mozes zien we ook de staf van Aaron, die zijn broer gaat helpen. Boven de stenen een blad, als Gods hand uigestrekt over Egypte.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2010
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sta op voor een betere toekomst\u201d
Exodus 7:20-21<\/em>

In deze schikking zien we net als vorige week het onderdrukte volk Israel in Egypte in de stenen en distels.

Daarboven Gods hand in de vorm van het blad.
De doeken verbeelden de Nijl,
met daarboven de staf van Aaron
die het water doet veranderen in bloed.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2010
<\/strong><\/em>Zondag Judica<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cSta op voor een beter klimaat\u201d<\/strong>
Exodus 9:22-35<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2009
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cKom tot inkeer\u201d<\/strong>
Marcus 1: 12-15<\/em><\/p>\n\n\n\n

Een witte roos vertelt over Jezus die in onschuld zijn taak aanvaardt. In de woestijn wordt de harde kant van het leven zichtbaar, de stenen spreken ervan.

Wie zijn weg wil gaan in gehoorzaamheid aan God, zal moeten kiezen. Kiezen voor het leven, voor God en tegen de dood en het kwade. Een levenstijd van keuzes. 

In de woestijn van dit leven lijken mensen helemaal teruggeworpen op zichzelf, een bestaan tussen de wilde dieren. Een boog met klimop herinnert ons eraan dat we ook dan omgeven zijn door Gods trouw en hoe zijn engelen ons dienen, als eens Jezus<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2009
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere (\u2018gedenk uw barmhartigheid\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cSta naast mensen\u201d
Marcus 9:2-10<\/em>

Op de hoge berg staan drie zonnebloemen.
Deze verbeelden Jezus, Mozes en Elia.
De witte roos is Jezus die weer terug moet,
want midden onder ons zal hij wonen
en ons laten zien wie God is.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2009
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik zie\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cDoe wat je gelooft\u201d
Johannes 2: 13-22

<\/em>De schikking symboliseerd der ruimte waar Jezus de tempel binnenkomt,
de tempel als plaats van ontmoeting.
De bijbel wordt aan het oog onttrokken door allerlei spullen.
Deze verwijzen naar de handelaren in de tempel.
Jezus maakt ruimte zodat we weer voor God kunnen staan.
De twee zonnebloemen staan voor de ogen van God
die ons in het licht zet.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2009
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cBegin met delen\u201d
Johannes 6 : 4-15 (delen van brood en vis)<\/em>

De twee bladeren zijn van de vingerplant en verwijzen naar handen
waaruit- en waarmee we mogen delen.
De klimop is het symbool van trouw en vertrouwen. We mogen er op vertrouwen dat we uit Gods handen voldoende ontvangen, zelfs veel meer dan we nodig hebben en zeker genoeg om te delen
Op de vierde zondag van de veertigdagentijd breekt het licht waar we naar uit zien het licht van Pasen door en wordt paars roze .U ziet dat door het stukje van de roze lap zijde.

Hongerig en zonder eten?
Zo laat Jezus hen niet gaan!
Delend van de vis en broden
heeft hij mensen hoop geboden.
Opdat alle mensen weten:
God zorgt voor ons voortbestaan.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2009
<\/strong><\/em>Zondag Judica<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cOp hoop van zegen\u201d<\/strong>
Johannes 12: 20-33<\/em><\/p>\n\n\n\n

Het houten kruis met hiervoor \u00e9\u00e9n witte roos
is een sterk beeld.
Maar wat is het geheim van deze sterkte?
Dit wordt duidelijk door de glazen pot met aarde
waarin ontkieming zichtbaar is.
Dit verwijst naar het verhaal waar Jezus zijn weg vergelijkt met de cyclus van de graankorrel die sterft,
en aan de aarde toevertrouwd, vrucht draagt.

\u201cWie het leven winnen wil
Moet het aardediep verliezen.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

6de zondag 40dagentijd 2009<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2008
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

naar Ps 91 : 15<\/strong>

Bescherming, hoop en vertrouwen staan centraal in deze schikking.
Hij \u201cGod\u201d draagt en beschermd ons,
Hij is ons trouw,
Hij komt ons tegemoet.
En zo mogen wij hoop en vertrouwen hebben in de toekomst.

De vleugels van gaas en mos staan voor bescherming.
De sneeuwklokjes staan voor hoop.
Hedera voor vertrouwen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2008
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere (\u2018gedenk uw barmhartigheid\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

naar psalm 25<\/em>
Wie nederig zijn leidt Hij in het rechte spoor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hij leert hun zijn paden te gaan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Een weg van zand en stenen en twee bladeren als open handen in gebed naar de hemel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2008
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik zie\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

naar Psalm 25:15

<\/em>De ogen hou ik opwaarts
om op God te letten
Of Hij ons Zijn weg wil wijzen
<\/strong>De bloemen symboliseren de ogen gericht op God naar de naam van deze zondag; ogenzondag. De kleine bloemen verbeelden de ogen van kinderen. Ook die kunnen kijken naar God om de weg te weten.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2008
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cVerheugt u met Jeruzalem\u201d
naar Psalm 66 : 10<\/em><\/p>\n\n\n\n

De schikking drukt het dubbele gevoel uit. Aan de ene kant de vreugde en perspectief in de kleur roze. Durven wij dit al toe te laten, te genieten van een vergezicht dat het met ons, de wereld toch nog goed komt? Want aan de andere kant zijn er de brokstukken (steen) dreiging en oordelen. Vernielt dat het visioen of durven wij hoop te houden? Er blijft de belofte van bloei, zoals zichtbaar in de bloemen.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2008
<\/strong><\/em>Zondag Judica<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cDoe mij recht\u201d<\/strong>
naar Psalm 43:1<\/em><\/p>\n\n\n\n

Het gevoel van gebed om recht,
om bevrijding van alles wat je beknelt
is weergegeven door een mens
met de armen omhoog naar de hemel.
Het gras om de middel
staat symbool voor de verstikking
waar je gevangen in kunt zitten.

\u201cDoe mij recht\u201d

Want vele mensen voelen vaak onrecht
door wat hen overkomt.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u201cZoek de balans\u201d<\/em><\/h2>\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2007
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 4 vers 1- 13<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jezus gaat de woestijn in gedurende 40 dagen. De woestijn waar de mens op de proef gesteld wordt, op zichzelf teruggeworpen.<\/p>\n\n\n\n

Jezus krijgt van de duivel vragen voorgeschoteld die hem uit balans moeten brengen. De vraag van de duivel om een wonder ziet u verbeeld op de balans:<\/p>\n\n\n\n

Stenen en brood. Voor de balans liggen in de aarde uitkomende paarse bloembollen als tekenen van hoop in de woestijn.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2007
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere (\u2018gedenk uw barmhartigheid\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 9: 28 \u2013 36<\/em><\/p>\n\n\n\n

De balans is er zichtbaar uit. Wij leven in het laagland waar momenteel \u2018zelden visioenen doorbreken of woorden van de Heer klinken\u2019 (1 Sam.3:1). Vandaag horen we vertellen hoe Jezus de berg opgaat om te bidden. Petrus, Johannes en Jakobus zijn daar getuige van een verandering in zijn aanwezigheid. Hij baadt in het licht van bezieling en liefde. Mozes en Elia, lichtende voorbeelden vol kracht en zwakte, vertellen hem over de weg die hij gaat. Opnieuw is een uittocht aanstaande.<\/p>\n\n\n\n

Nu vallen in de schikking geelgekleurde lichtstralen omlaag. Straks gaat Jezus terug naar ons laagland, om vanuit het licht verandering te brengen. Verandering in onze duistere onbalans.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2007
<\/strong>Zondag Oculi (\u2018Ik zie\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Zou er in dorre takken nog leven zijn? Als we bewust kiezen, ontdekken we dat er nieuw leven kan opbloeien, als we net als de vijgenboom een kans krijgen om tot bloei te komen.<\/p>\n\n\n\n

Op de rechterkant van de balans bloeit een bloesemtak. Het groene mos en gras laten zien dat er hoop gloort, als we de juiste balans weten te vinden.<\/p>\n\n\n\n

Veertig dagen,
tijd voor omkeer
Het verkeerde doen,
heeft gevolgen
De schepping
kreunt.
Kiezen voor
de bewoonbare
aarde,
waar ieder
leven mag!
Dan zal de vijgenboom
vruchten dragen!<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2007
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucas 15 vers 11-32
Gelijkenis van de verloren zoon<\/p>\n\n\n\n

Op de balans zien we een bol met rode takken die verbeeldt de vader die zijn armen uitstrekt naar alle kanten. Hij is blij met iedereen die aan tafel komt, net als God blij is met mensen die de balans opmaken en berooid weer thuis durven komen.

De kleur rose is gebruikt als teken dat het paars langzaam verandert door het komende licht van Pasen<\/p>\n\n\n\n

Open armen.
Onvoorstelbare liefde tussen
God en mens.
Tijd om te vieren,
Om te delen
Wat verloren was, is er weer<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2007
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018doe mij recht!\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Veertig dagen,
tijd van inkeer.
Eerlijke producten gekocht.
Hoop voor de toekomst,
voor mensen in het zuiden.
Moed om door te gaan,
om te bewerken,
te bewaren.
Gods plan,
met heel de bewoonde wereld.
De steen
wordt hoeksteen,
die de balans herstelt.<\/p>\n\n\n\n

Een stom steentje?<\/strong>
Deze hoeksteen ziet u links op de balans liggen. Rechts op de balans liggen eerlijk geproduceerde producten zoals koffie en thee.
In hoeverre kunnen wij zeggen tegen de wijngaardenier dat we in ons koopgedrag kiezen voor eerlijke handel? Maken we elke week de balans op? Is onze balans in evenwicht?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Palmzondag 2007<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cDe intocht in Jeruzalem\u201d

Veertig dagen
tijd van inkeer
Jezus
die Ene Mens,
op een ezel
op weg naar Jeruzalem.
Palmtakken zwaaien.
Jeruzalem,
Pelgrimsstad.
Stad van vrede.
Licht der wereld.
De hele wereld
is Hem achterna
gelopen
Hosanna!<\/p>\n\n\n\n

De balans is er nog steeds uit. De Buxustakken in de (wereld) bol verwijzen naar de Olijftakken waarmee de discipelen hun HEER binnenriepen. En als de discipelen zouden moeten zwijgen, zullen de stenen het overnemen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1ste zondag 40dagentijd 2006
<\/strong><\/em>Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cWat zie je, Jeremia\u201d<\/strong>
naar Jeremia 1:4-19<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jeremia is de boodschapper. Hij moet afbreken en opbouwen. Alles wat niet God is moet met wortel en tak worden uitgerukt. Daarmee worden afgoden en denkbeelden van het heidendom bedoeld, die mensen tot slaaf maken. Pas als dat is gebeurd kan er gebouwd, geplant worden. Als het Woord van God geplant wordt draagt het vrucht.
De amandeltakken zijn het teken dat God Jeremia niet los laat.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2de zondag 40dagentijd 2006
<\/strong><\/em>Zondag Reminiscere (\u2018gedenk uw barmhartigheid\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cEen Pottenbakker \u201c<\/strong>
naar Jeremia 18:1-12<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jeremia wordt gevraagd naar het huis van de pottenbakker te gaan. Hij ziet daar hoe de pottenbakker werkt: als de vorm mislukt maakt hij van de klei weer een klomp en gaat opnieuw beginnen. Het is een beeld voor hoe God met zijn volk omgaat. Een nieuw begin, net zolang tot het goed is, zoals het bedoeld is.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

3de zondag 40dagentijd 2006
<\/strong><\/em>Zondag Oculi (\u2018Ik zie\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cEen puinhoop\u201d
naar Jeremia 26:1-19

<\/em>Jeremia moet profeteren: als je niet luistert, als je mijn wet niet naleeft; je naaste niet tot zijn recht laat komen en het niet opneemt voor de zwakken, onschuldig bloed vergiet en aan afgoderij doet, dan zullen stad en tempel vernietigd worden.

Wat je zegt moet je ook doen. Wat God belooft, doet Hij, alleen: de mensen z\u00e9ggen de woorden van God maar doen ze niet.

De twee leistenen
en de Tiengeboden plant symboliseren die Wet.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

4de zondag 40dagentijd 2006
<\/strong><\/em>Zondag Laetare (\u2018wees dan blij\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cHuizen en Tuinen\u201d
naar Jeremia 29: 1-14<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ook al worden de ballingen opgeroepen zich in te zetten voor de stad, ze zullen niet blijven. God zal naar ze om blijven zien en ze laten terugkeren naar Jeruzalem. \u2018Ik heb jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk. Ik zal je een hoopvolle toekomst geven\u2019.

De stad is weer in opbouw.
Bloemen, groente en fruit in de tuinen getuigen hiervan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

5de zondag 40dagentijd 2006
<\/strong><\/em>Zondag Judica (\u2018doe mij recht!\u2019)<\/em><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cEen akker\u201d<\/strong>
naar Jeremia 32:1-16; 26-29; 42-44<\/em><\/p>\n\n\n\n

Het contract voor de kruiken is een teken van de belofte van God dat het volk zal terugkeren: eens zullen in dit land opnieuw akkers, huizen en wijngaarden worden gekocht. In het vervolg blijkt opnieuw dat God het onheil brengt over het volk maar ook het goede zal brengen, wat Hij heeft beloofd.

Op de akker in het midden is gezaaid en de opengeslagen bijbel is Gods woord dat trouw blijft.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Palmzondag 2006<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cDonkere wolken
boven de stad\u201d<\/strong>
naar Jeremia 4: 19-5:1<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jeruzalem valt. Er is pijn, er zijn rampen. Toch is er een sprankje hoop in deze woestenij: vernietigen zal ik niet. Jeremia 5 vers 1 benadrukt de hoop, het verlangen van God dat alles zich toch ten goede zal keren: \u2018Zwerf door de straten van Jeruzalem, vraag na, kijk om je heen,
zoek op de pleinen of er iemand is
die rechtvaardig handelt, die naar eerlijkheid streeft, dan zal ik Jeruzalem vergeven\u2019.<\/p>\n\n\n\n

De tulpen die vanuit de schors omhoog komen staan voor de hoop. Als alles donker is, is er toch een lichtpuntje.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1ste zondag 40dagentijd 2026Zondag Invocabit (\u2018roept hij mij aan\u2019) De rode draad in de schikkingen van de 40 dagentijd is : ‘de Geest waaiert breed uit’ De waaier staat voor beweging en communicatie op weg naar een andere toekomst, een nieuw begin. Matte\u00fcs 4, 1-11  Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de woestijn. In de grote […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-334","page","type-page","status-publish","czr-hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334"}],"version-history":[{"count":145,"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9631,"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/334\/revisions\/9631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gereformeerdzierikzee.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}